琅琊台上看大海
琅琊台上看大海
继青州博物馆、汉画像砖博物馆等历史文化之旅后，青岛为明学校师生再次来到有着悠久历史积淀的琅琊台景区。这也是学校弘扬传统文化精髓，拓展实践研学的重要课程之一。
琅琊台是西海岸新区别具特色的历史文化遗址，其特色体现在两个方面：
首先，琅琊台是我国神仙文化的光大之处。神仙文化，先秦已有，然秦始皇统一六合，借助强大的国家力量，求仙问道，憧憬仙境，研制仙药，促使神仙文化扩成体系，影响了整个中国历史。神仙文化虽说是迷信，但却拓展了古代先民的想象空间与心灵畛域，寄托着人们对提升生命质量的美好追求。我们青岛为明学校与青岛市汉画像砖博物馆合作，以瑰丽多姿的汉砖意象为载体，研究两汉文化。汉代画像砖上的文化母题之一，便是对神仙世界的向往，这正是对秦代神仙文化的继承与发展。受其影响，魏晋六朝志怪小说博兴，其中多有秦始皇的故事；炼丹术催发中医药的发展，也以秦代神仙追求为渊薮。而秦人走到大陆的尽头，面对大海催生出无限遐想并付诸行动，传说曾委派徐福入海探险，这可视为中国探索海洋文化的先声，无疑对青岛发展蓝色海洋经济战略，乃至国家推行的“一带一路”政策的鼓舞。
其次，琅琊台是我国书法文化的“始发站”。据《史记·秦始皇本纪》中记载：“（秦始皇）作琅邪台，立石刻，颂秦德。”秦始皇统一六国后，曾巡行海内，留下多处刻石以歌功颂德。令人惊异的是，历史上记载的刻石处多在齐鲁；且现存的三大刻石——《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅琊台刻石》均在山东。中国书法艺术源远流长，李斯是中国书法的鼻祖，据史家研究，李斯以秦篆写成《琅琊台刻石》是最可信的李斯手笔，具有无可比拟的研究价值。
青岛为明学校注重提升学生的综合素养，开设多门选修课供学子研修。我们的书法课注重从中国文字的流变角度研讨书法文化，普及书法知识，而秦篆上承石鼓、籀文，下启小篆、隶书，身边的琅琊台，作为中国书法的“始发站”， 无疑是“近水楼台”，为我校的书法教育提供了活化石。
青岛为明学校作为西海岸新区引进的品牌民办学校，以其优质的办学特色，突出的办学成果竞秀岛城，逐渐实现了家长满意、社会认可、同行高看、媒体赞誉的行业领先发展。国学教育作为其中“亮彩”，在全国知名教育专家雷丽霞校长的引领下，站在琅琊台上看大海——立足乡土文化，成立国学研究院，不惜余力，弘扬优秀传统文化精髓。随着此次西海岸“琅琊台神仙、书法文化”的进一步研究和学习，后续，学校还将持续研讨“灵山卫兵家守圉文化”；进而涉及青岛境内以田横为核心的义勇文化，和以崂山为支撑的道家仙话；以点带面，辐射齐鲁文化，探究本土文化，借教育改革之风，将国学教育发扬传承。
