青岛为明学校首届国学戏剧节：为明绿酦醅 国学红氍毹
2016年12月21日是冬至日，按“阴阳学”的说法，这一天阴气最重，“阴阳交割、万物亡寂、生机禁闭”，然而，青岛为明学校的礼堂里，一阵阵劲爆的掌声拍打出一汩汩劲爆的阳气，直可爆棚。“为明绿酦醅，国学红氍毹——青岛为明学校首届国学戏剧展演晚会”无疑为这生机禁闭、寒雨交加的冬至日夜晚，平添了一份劲爆的生机。
《道德经》上说：“有之以为利，无之以为用。”教育，当然要遵循“有无相形”的自然法则——有形的分数“以为利”，无形的素养“以为用”。青岛为明学校自建校以来，就一直秉承着“高分数、高素质、高品位”三峰并峙、“有无相生”的科学教育理念，因此，才有对最可提升中国人素养的“国学教育”的高度重视。荀子说：“善学者尽其理，善行者究其难”，为明的“国学教育”，构建了“国学课”、“国学大讲堂”、“国学仪式”、“国学戏剧节”之“学行合一，四位一体”的教育模式，使“尽其理”与“究其难”，即课堂讲授与课外拓展相辅相成，因此，才有这场国学戏剧展演晚会的诞生。
玉叶琼枝，葳蕤增色
国学，像浓浓晨雾中风姿绰约的秋水伊人，我们痴痴寻觅她，哪怕溯洄从之，路阻且长。
国学，像河中绿洲上德貌双全的窈窕淑女，我们久久牵念她，情愿朝朝守望，夜夜难眠。
国学，像汉水之滨那清纯灵动的戏水神女，我们苦苦追求她，立志披荆斩棘，一览芳馨。
国学，像纷繁乱世里崖头望夫的知心爱人，我们默默依恋她，暗誓执子之手，与子偕老。
化用于《诗经》中《蒹葭》、《关雎》、《汉广》、《击鼓》四首诗的开场词，如悠悠山泉，从来自国际部、初中部四位主持人的清美嗓音中缓缓流出，委婉传达对优秀传统文化的缱绻之情，晚会就在这悠悠缱绻的氛围中正式开始了。虽然是戏剧展演，但若没有五个歌舞、器乐类节目的衬托，整台节目必然显得单调；五个节目各俱风致，着实为晚会增色不少。
七年级一班于昊宸同学从小接受打击乐训练，尤其擅长中国排鼓。舞台上的小昊宸瞬间激怒了鼓槌，唤醒了蛰伏已久的五方鼓面，敲打着激越磅礴的威风和喜迎嘉宾的快意：一番击打，如千河竞奔，大河澎湃，小河窸窣，高调低音，相谐律动；二番击打，如国宾入都，人声振奋，乐声窾坎，欢歌乐韵，交映雄浑……
七年级二班同学袁蕴莉，同样从小就接受正规舞蹈教育，她为观众奉上了高雅的独舞《浮花恋影》。小演员屈伸柳腰，舒展玉臂，翩翩而舞，如落在水面上的悲伤孤葩，千般辗转，不知何处是归乡，营造出“落花有意随流水，流水无心恋落花”的凄美意境。
王彪老师一曲《月满西楼》，博得台下观众多次掌声，如同关西大汉丢掉了铜琵琶，跑来摆弄二八女郎的“红牙板”，使这段被传唱了八百年的思夫闲愁，平添了一层阳刚呵护，似乎李清照等了八百年的音讯，终于姗姗回荡于深闺的梦中。
国际部管铁麟同学吉他弹唱王洛宾先生的《一江水》。那富有磁性的嗓音，吟唱着哀而不伤的美妙旋律，与唐人张籍《怀别》中有名句“君如天上雨，我如屋下井。无因同波流，愿作形与影”异曲同工。
小六二班张永佳同学演唱的《誓言》颇具古典韵味，如同俏丽清纯的小家碧玉深夜拜月许愿，希望明月将心中无限的依恋传递给玉门关上戍边未归的情郎。小永佳演唱时，LED屏上播放着著名画家王沂东颇具古典主义风格的“红色系列”多幅经典画作，细腻的画风描摹出中国式小家碧玉恬静端庄的神韵，与歌曲情境相得益彰。
青岛为明学校注重提升学生的艺术品位，致力于“音乐滋养”与“绘画滋养”。音乐方面，学校设立了多门乐器选修课，并设有专业钢琴房、舞蹈训练房；不惜重金邀请专业人士执教。绘画方面，学校定期组织学生观瞻地方书画展，同时开设相关的绘画、书法课程，供学子选修。其实，一个在名画前驻足，不知不觉中热泪满眼的人；一个在名曲中忘情，不知不觉手舞足蹈的人，才更有可能成为在事业上有所突破，为人类找到新出路的人。为希腊文明缔造辉煌的大师们都是全面发展，热衷于艺术求索的人；为中华文明定下基调的孔夫子也是多才多艺，被音乐感动得“三月不知肉味”的人。青岛为明学校，正在用“高品味”的力量，唤醒学子的性灵。
寓教于乐，以人为本
千百年来，欧美教育有根深蒂固的戏剧传统；近百年前，民国教育有独树一帜的戏剧成果，戏剧实践，作为一种学习拓展方式，已使古今中外莘莘学子受惠无穷。青岛为明学校的“国学戏剧”，则将戏剧实践与国学教育紧密结合起来，观摩戏剧的过程，同时也是学习知识、领悟道理的过程，一石二鸟，真正做到了“寓教于乐”，可谓首创。本次戏剧展演中，我校原创的三个戏剧颇有“寓教于乐”的意味，不但演出效果不错，而且涵盖许多知识点；随便找一点深入，都可涉及“一片”。比如小品《时空法庭》，所勾连的历史、文学知识点就有几十个，不仅宣扬国学精神，还可对语文、历史教学有所裨补。
也许有人认为戏剧展演耽误孩子的学习，不务正业。但请看孩子们的表演，灵性十足，可圈可点，以致一位看了演出的领导被感动得凌晨两点都没睡着。只要是孩子们喜欢的事，肯定会全心投入，从而催生性灵，有所收获。我在为孩子们排练的过程中，深刻感受到这一点。当孩子在所谓“不务正业”的事情上如此舍得投入精力的时候，我们“务正业”的老师该有所反思了。
《礼记·学记》上说：“不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉，夫然后安其学而亲其师。”意思是：课外不弄乐器，练指法，课内就难于学好弹琴；课外不广泛学习歌咏杂曲，课内就难以领悟诗文；课外不学习洒扫、接待等杂事，课内就难于学好礼仪；如果摒弃课外的各种技艺，学生就不会乐于学习。因此，执教的君子，要让学生学习时专心致志，休息时热情玩弄杂艺，如此，学生才乐于学业且亲近师长。可见，学习本身就是一件平衡“藏焉修焉，息焉游焉”，“寓教于乐”的事儿。
《道德经》中言：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”我们不妨从教育的角度分析一下：最高境界的教育（太上），其实是一种终极追求，姑且不论，我们生活中可以遇到另外三种从教者——亲而誉之者、畏之者、侮之者。据我观察，大多数老师是被学生“畏之”者，而被学生“亲而誉”的老师，恰恰是那种秉承“寓教于乐”；从学生的角度出发，真诚关注、爱护他们的老师。戏剧展演过程中，有一个场景深深感动了我：国际部的同学演《七品水浒》的时候，Mr Ben一直站在台下关注着他们，等到表演结束，Ben迎上去与每个演员热情握手；不停夸奖着弟子们，学子们“亲而誉之”的老师，不就应该是这个样子吗？相比之下，很多学校则极尽“畏之”之能，不惜违背人本，把学生钉在教室里，挖空心思令其提高提高再提高，跨越跨越再跨越，殊不知《道德经》上说：“企者不立，跨者不行。”意思是：踮起脚尖站立反而站不稳，劈开双腿走路肯定走不快。长久以往，学生的成绩反而上不去，即便上去，也很难稳定；在这个过程中，他们又失去什么宝贵的东西？
礼敬经典，回归本质
今年是老舍先生逝世五十周年，教师鼓励初一的孩子排演了《<茶馆>第一幕》，以感受经典的魅力，奉上对文坛巨匠的祭奠。为了尽快让孩子们体悟剧中人物的神韵，教师找来“人艺”版的《茶馆》视频；通过视频为他们讲解戏剧的背景，分析每一个角色的表现要点。孩子们进步很快，虽说其表演难以望专业演员之项背，但他们思考了，感受了，努力了，尝试了；这些才是最重要的。
也许有人会说：戏剧本就是虚拟的东西，我们让孩子沉迷于虚拟的戏剧环境中，他们会脱离现实。俗语道：“台上是疯子，台下是傻子。”台上的演员并非角色本身，却要全身心融入角色，有如精神病学中将别人当成自己的“妄想症”患者。观众明知台上演的是假戏，但随着剧情的深入，形成一种“移情”效应，不自觉地随着台上的故事欢笑、哭泣。可以说，“疯子”和“傻子”共同烘托了一种奇妙的艺术情境，形成一种生动的心理体验，缔造了一种和谐的心灵默契，从而在怜悯与恐惧中，使心灵得以净化。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”教师一定要保持赤子之心，如此，才能与孩子的心灵产生共鸣，陶冶其善良本性；戏剧表演，乃是这种“共鸣”与“陶冶”的理想方式。其实，让学生学会善良地活着，才是最现实的教育。
青岛为明学校的国学戏剧展演永远瞄准经典，《茶馆》的搬演，便是对经典文化案例的礼敬；小品《去紫回朱》则是对经典文化理念的礼敬。经典是经过历史的淘洗、淬炼，依旧保持着迷人魅力与现实意义的文化精华；对于这些汗牛充栋的“精华”，一个人终其一生，能窥其“冰山一角”，已经算是不虚度了，所以，我们的国学教育没有时间去扯别的。在当今快餐文化泛滥，文艺纸醉金迷，“韩流”铺天盖地的喧嚣浮躁的现实环境中，我们更应该重视、品读、研讨、弘扬经典文化，要不然，这个文化的根，可就真的糜烂了。
如果想从更高层次礼敬经典，教育就要回归本质，“本立而道生”，然而当今，教育却在渐趋疏离本质。孟子说：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。”在这里，孟子已经指出了因由——“利与善之间也”。可见，教育究竟是百年大计还是经济杠杆，是神圣事业还是谋生饭碗，关键看操作者是为“求利”，还是为“向善”。“鸡鸣而起，孳孳而为”，现在从教者工作不容易，我们都很累。同样是累，而我们是在想方设法牺牲学生的快乐，无限制追求分数，使“他”为“我的绩效”充作炮灰，还是在想方设法顺应孩子的本性，坚守寓教于乐，让“我”为“他的人生”种下美好呢？“能近取譬，可谓仁之方”，我们对自己的孩子会怎么做？值得庆幸的是，青岛为明一直坚守着教育的本质，“向善”第一，“求利”第二。荀子说：“先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”我来这个学校两年，学生人数增长了10倍，不正是因为我们没有疏离教育本质，“先义而后利”，从而“荣者常通”吗？“去紫回朱，找回正道”——寓教于乐、以人为本、礼敬经典、回归本质，这四个方面既是国学教育的正道，也应该是整个教育行业的正道。
青岛为明学校首届国学戏剧展演晚会结束了，演出那天是冬至日，阴气最盛，且下了一天的雨。然而，物极必反，阳气回归，从冬至日到农历新年这段时间，古人称之为“初阳岁”，我们的晚会，无疑在“初阳岁首”率先奉献了一份阳气。山东一带民谚说：“冬至晴，新年雨；冬至雨，新年晴。”这个冬至雨很大，倘若来年真能迎来一个晴好的新年，为青岛为明学校的国学教育迎来一个晴朗好开端的话，这点雨又算得了什么！
